Главная / Рубрики / Синтез огня / Человек новой эпохи / Достоинство — Истинная собственность Человека

Достоинство — Истинная собственность Человека

Просмотров: 114

«Рожденный ползать летать не может»
(М.Горький «Песнь о Соколе»)

К сожалению, не каждый из HOMO SAPIENS может позволить себе обладать чувством собственного достоинства. Достоинство — это человеческое качество для его носителя может явиться источником многих жизненных трудностей и проблем, т.к. налагает на человека меру ответственности за свои деяния, влияя непосредственно на его выбор, поступки в тех или иных обстоятельствах.

В каждой эпохе представления о чести и достоинстве могут меняться, т.к. эти понятия относятся к системам ценностей и являются морально-этическими категориями, в основе которых лежат, как самосознание, самоуважение личности, так и определенная социальная оценка человека со стороны общества, в котором он живет.

Для немецкого философа И.Канта «принадлежность к роду человеческому само уже достоинство». Значит, согласно данному определению, абсолютно любой человек с рождения наделен этим качеством, но это невозможно! Человек становится человеком не потому, что он родился биологически, а тем, как он образован, воспитан, культурен, как аккумулировав свои возможности, приносит пользу обществу. Поэтому такие неоспоримые ценности, которые нельзя купить или продать, как честь, чувство собственного достоинства, являются только индивидуальными чертами характера. Их воспитывают с детства, они взрастают в людях вместе с их развитием, преображением, и в итоге формируют поступки, которые и определяют жизнь каждого из нас.

Вот почему один человек идет по жизни с высоко поднятой головой, с прямой спиной, не падает духом, какие бы испытания его не настигли, а другой наоборот — опускает руки, теряется, впадает в отчаяние и даже готов уйти из жизни.

Достоинство, честь, и связанное с ними понятие долга – это всегда необходимость выбора, взятие на себя ответственности, способность найти адекватные ответы на возникшие локальные и глобальные вызовы, сохраняя, при этом, верность нравственным ориентирам и устойчивость морально-этических принципов. Создатель не просто так наделил каждого из нас Свободой Воли, являющейся, как благом, так и постоянной проверкой нашей зрелости, индивидуальности, нашего Образа и Подобия Ему.

И если у человека:

  • нет внутренней цельности, выраженной в развитом Внутреннем Мире, как сфере индивидуальной жизни каждого из нас
  • нет Мужества, как характеристики силы Духа и Воли (которая определяется отчасти генетически, отчасти воспитывается преодолениями, окружающим Бытиём, входя в структуру характера)
  • нет умения брать ответственность на себя за свои поступки, являющейся показателем нравственной зрелости, наличия чувства долга, совести, чести.

Тогда такому человеку нечего делать с предоставляемой ему свободой. И в страхе перед этим он может предпочесть зависимость от других, рабское соглашательство со всем, исходящее от людей, от которых он зависит. Подобное может проявляться в семье, на работе, подчинением безвольно явлению «я-начальник, ты-дурак», вместо того, чтобы откровенно высказывать свое мнение, несогласие,  не поддаваться давлению влиятельных лиц, в дружбе, везде –вариантов много. И это глубокая проблема такой личности!(«Человек раб потому, что свобода трудна, рабство же легко», как писал Бердяев Н.А.)

 Поэтому человеческое достоинство, честь, свобода воли – это всё категории внутреннего содержания человека, формирующего в итоге его действия во вне. У людей всегда есть выход даже в самых страшных ситуациях  и испытаниях — сохранить честь и достоинство, даже ценой собственной жизни, или сделать выбор в пользу рабского существования. Примеров в истории, когда человек утверждал свое достоинство личным подвигом, жертвенностью, очень много. Это количество особенно возрастает во время войн и революций.

Период Великой Отечественной Войны яркий тому пример. Одним из героев, сохранивший в нечеловеческих условиях лагеря смерти «Маутхаузен»,  честь, собственное достоинство, верность присяге и долгу, был генерал-лейтенант инженерных войск Дмитрий Михайлович Карбышев. История его подвига – одна из самых страшных и трагических. Бывший царский офицер, ставший командиром Красной Армии, фортификатором, в самом начале войны после тяжелой контузии, в бессознательном состоянии попал в фашистский плен. Ему пришлось пройти 13 концлагерей, тюрем, в том числе, и самые страшные, как Освенцим, Заксенхаузен, Маутхаузен. В последнем этот мужественный человек и принял мученическую смерть 18 февраля 1945 года: после зверских пыток генерал погиб под напором ледяной воды на морозе, которой он был облит, а его тело сожгли. Но ничего не могло сломить выбор этого необыкновенного солдата – сохранение чести и достоинства даже ценой собственной жизни. («Нет большей победы, чем победа над собой! Главное — не пасть на колени перед врагом», — говорил несломленный генерал).

Признание подвига этого человека помогло реабилитировать тысячи советских военнопленных, которые в адских условиях концлагерей смогли сохранить верность Родине, несломленную силу духа, мужество, человеческое достоинство!

Все круги ада фашистских застенков прошел и Александр Аронович Печерский, и к счастью, выживший, прожив,в последствии, долгую жизнь. Этот легендарный человек, после пленения, чудом не уничтоженный сразу, как еврей, пройдя лагеря для военнопленных,  бежал, но его поймали, и отправили погибать в фабрику смерти Собибор, которая действовала на территории Польши с единственной целью — массовое уничтожение еврейского населения.

Но Печерский не пав духом, совершил подвиг – объединил вокруг себя узников, и смог противостоять этим машине смерти. Будучи советским офицером, тщательно разработал план восстания, и возглавил его 14 октября 1943 года, осуществление которого стало успешным выводом из лагеря несколько сот заключенных («Тот, кто спасает одну жизнь, спасает весь мир», как говорит еврейская мудрость). Добравшись до белорусских партизан, Печерский продолжал воевать в их отряде, затем служил в стрелковом батальоне.

Право выбора для того и дано человеку, чтобы он мог сам избирать свой путь добра или зла, определяя этим приоритеты в диалектике жизни, особенно в критических ситуациях, когда наступает момент истины, экзамен на прочность, проверка на способность сохранения собственного достоинства и чести.

«Когда падают головы, не опускай своей!»(Станислав Е. Лец)

Философ Синтеза
Бродская Анжелика
Израиль
Июль 2020г.

Понравилась статья !? Хотите получать новые прямо в свой почтовый ящик ? Нет ничего проще !

Смотреть по теме

Как уметь Дружить?

Наверное, почти каждый человек на планете считает, что у него есть друзья. И наверное, почти …

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

ТОП-777: рейтинг сайтов, развивающих Человека